87. 科学养生,健康长寿2 魏惠王：来战啊……
战国时期,惠施与庄周一起坐在家门口的地上看天幕，碧空飘过一些道家子弟的弹幕。
那些都是对庄周的赞美与颂扬。
惠施：有一说一。
我觉得，庄周你在后世的名气还挺大的。
庄周安慰道：“没事没事,你不也因为我而出名了吗？就比如惠子相梁的故事。”
惠施：“……”庄周你有病吧！
庄周继续安慰：“再比如,庄子与惠子游于濠梁之上，庄子惠子大瓠之种……”
你看,你惠施也是家喻户晓的嘛！
惠施撸起袖子，想揍人：“你看看你在文章里面都写了些啥！有你这样的吗！”
你说说那惠子相梁。
我在魏国大梁为相,你过来找我玩，我派人找你罢了,怎么反倒变成害怕你取代我了！
庄周：诶？这样吗！
你居然是因为想见我而派人在国都里搜了三天三夜的吗！惠施我真的感动极了！
惠施：“……”输给你了。
在他们交谈之间，天幕上的文字画面已经翻了一页，依然缓缓显露出一些字迹。
《庄子·达生》：“人之所取畏者,衽席之上,饮食之间，而不知为之戒者，过也。”
当这句文字徐徐显露出来的时候，同样在战国时期的孟子，顿时心肌梗塞起来。
——又是庄周？！
这时候孟子正游于齐国,受到齐宣王的礼遇。
然而，孟子给齐宣王的进言很多,但却并未见用。他只想效法齐桓公、晋文公图谋霸业。
孟子的效法先王、实行仁政,以及保民而王、制民之产等等——
完全无法实现富国强兵的目的啊！
齐宣王：恕寡人直言。
寡人觉得孟子有点守旧术、不知世务了。
当他们看见天幕上《庄子》关于养生的字句之时，齐宣王的眼睛，立马亮了起来。
齐宣王：要不我们还是去请一请庄子吧！
孟子：“……”
摔！！这玩意儿能让你富国强兵吗？！
齐宣王：不不不，寻仙问药、科学养生、健康长寿，这是我们齐国的传统。
孟子：？？？？
孟子：再！见！
把孟子气走以后——
齐宣王立刻召来钟无艳：“听说庄周娶妻钟离氏,你跟庄周之妻有亲缘关系吗？”
钟无艳：“？？？”
啊对，我是叫钟离春来着。
在另外一个时空里。
吕不韦侍立在秦王政的左右，这一次的吕不韦谨小慎微，丝毫不敢僭越。
他们看见天幕之上，缓缓显露出——
《吕氏春秋·先己》：“用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。”
吕不韦：“！”这天幕还有吕氏春秋呢？！
秦王政：您还写过这东西？
吕不韦听了嬴政的话，额头直冒冷汗，谨言慎行道：“这是臣组织门客集体编撰的。”
秦王政不语，只是细细揣摩着天幕的字句。
他现在虽然年轻，但却也知道自己的寿命并不长久，甚至死得算是比较早（汗）
秦王政：养生，从现在开始！
越早开始，他改变命运的机会越大！
秦王政缄默着，凝视着远方的穹宇，上面又紧接着显露出余下的水墨风格的文字。
[三国魏]嵇康《答向子期难养生论》：
“养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。”
[晋]葛洪《抱朴子》：“冬不欲极温，夏不欲穷凉；不露卧星下，不眠中见肩。”
秦始皇一路看下来，若有所思。
从先前的黄帝与岐伯的对话，到庄子、嵇康、葛洪等人之言，这些大多都是对生活方式的要求。
还强调一些精神、心态等等。
秦始皇：总而言之，听起来好像比什么炼丹、吃硫黄、水银之类的，靠谱很多了。
西汉，刘彻忽略掉那些“三国魏”“晋”等语，注意力，都放在如何正确养生上面了。
他拍拍霍去病的肩膀：“你看，我们先做好日常生活的养生，肯定能活下去的。”
霍去病：“……”
那啥，不是说我是病毒感染吗！！
【除了这些，在我们的《黄帝内经·灵枢·本神篇》中也有一言：“故智者之养生也，顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”】
【我们中国传统的养生学术，以天人相应、阴阳五行、形神合一、整体观念、脏腑经络等为基础理论，提出要养正却邪、协调阴阳等等。它是一门利用各种手段和方法，延缓衰老的到来、争取健康长寿的学问。】
【古代养生的方法甚多，养生之道经验丰富，不同的时代，方法又各有侧重。从起居饮食、锻炼身体、精神修养，到食养药养、甚至有过服食炼丹，直到利用各种技术进行养生，譬如气功、按摩、针灸等等。】
万里无云的碧空之中，天幕上光芒乍现，逐一显现出一些玄而又玄的图片。
它们象征着古代的天人相应、协调阴阳、形神合一、脏腑经络、健康长寿等等。
在某个无人知晓之境，老子平静地注视天幕。
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