第五百六十三章：太子的课业
文华殿中。
朱祁钰此刻正在召见内阁和翰林院的一众大臣，应该说，对于太子出阁的这件事情，这两边是最热心的，成为帝师的机会，可不是人人都能有的。
像是太子三师，太子三少这样的加衔，虽然难得，但是到了一定地位，这种加衔反而是可有可无。
倒是替太子授课开门的老师，这才是真正闷声发大财的角色。
无论是从未来可能获得的收益，还是帝师这个身份所带来的名誉声望，都足以让这些年轻的翰林们抢破了头。
不错，虽然廷议上，大家都说要将给太子授课的任务，交给翰林院和内阁。
但是实际上，内阁的老大人们，政务本就繁重，怎么可能真的去耐心的教一个小娃娃认字呢？
因此，他们也就是挂个名，然后偶尔抽个时间，负责检查一下太子的课业而已。
真正负责授课的，还得是翰林院里的年轻翰林。
这些人饱读诗书，才学足够，但是又没有参与朝局，正好负责授课，与此同时，因为他们多数都身家清白，所以也是太子属官的上佳之选。
内阁和翰林院的动作很快。
廷议通过之后，迅速就为尊贵的太子殿下制定了学习科目。
首先是传统开蒙所用的三大本，即《三字经》《百家姓》《千字文》。
这三本是核心教材，太子殿下需要在三到六个月内，熟读全文并背诵默写。
除此之外，翰林院和内阁的老大人，每隔三日，会为太子殿下讲解《孝经》《大学》《中庸》的内容。
这几本书以讲解为主，不需要背诵，相对稍轻松，但是需要理解并融入言行当中。
原本，课程的基本构成就这些。
但是后来，老大人们商讨过后，决定额外再加两本书。
一本是太祖皇帝的《皇明祖训》，理由也很充分，祖宗家法不可不知。
另一本，则是宣宗皇帝主持编纂的《御制帝训》！
如果说皇明祖训是祖宗家法，那么御制帝训就是宣宗皇帝对于治国安邦，戡乱平叛的经验之谈。。
在这本书当中，宣宗皇帝强调平时“安不忘危”，“守备为上”，治军之时“训练有方，统驭有法”，战时“兵贵神速，然勿轻敌冒进”。
之前在正统朝的时候，三杨为某太上皇安排授课，是没有这本御制帝训的，因为三杨觉得，除了宣宗皇帝这种异数之外，非开国之君，基本是没有亲临战阵的机会的，所以他们的教育，更倾向于文教。
至于张太皇太后，她老人家虽然深明大义，但是却也不擅长政务，宣宗皇帝既然将太子托付给了三杨，她便给予全部的信任。
然而事实证明，但凡当时对太上皇进行过哪怕是最基础的军事教育，也不会酿成如此大祸。
因此，在天子的提议下，老大人们几经讨论，最终加上了这本御制帝训。
不过，考虑到太子年幼，皇明祖训和御制帝训这两本书，肯定无法完全读懂，所以，这部分的要求是，全文背诵！
于是，太子殿下的整个日常，就变成了，每日诵读三百千，并学习写字，隔一日，授皇明祖训，御制帝训，孝经，大学，中庸。
三百千倒是好说，翰林院随便拎一个人出来都能讲。
皇明祖训和御制帝训这两本书，也好安排，因为涉及都涉及到政务层面，自然是内阁包揽。
反正，这两本书也不指望太子殿下现在能理解，只是象征性讲一讲，让他先背下来再说。
产生争议的，是《孝经》《中庸》《大学》这几本书的授课人选。
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