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第一百零九章 内外之别

  过河卒

两个派别并非道统,也不是传承体系,而是因为修炼理念不同而衍生出的两个群体,几乎涵盖了整个道门,其概念十分宽泛笼统,没有严密的组织体系,甚至在玄圣完善了五仙体系之后,就连矛盾都没有多少了。类似于过去的修力与修心。


其实在造物工程以前,一直都是内丹派大占上风,直到最近二百年,外丹派才逐渐与内丹派并驾齐驱,玄圣是外丹派的代表人物,东皇是内丹派的代表人物。


严格来说,齐玄素和李长歌就是外丹派,而张月鹿和姚裴就是内丹派,前者靠外力,后者靠天赋。走到最后,说是殊途同归,还是多少有些区别,那就是外丹派的目标只是长生,长生之后如何,并不在外丹派的考虑范围之内。


哪怕是开明六巫炼制的“长生不死之药”,也只是渡过第一次天劫,这已经是最为顶尖的外丹,而且难以复制,世上已经再无“长生不死之药”。接下来还有二次天劫、三次天劫,更是无药可用,因为一劫仙人太少,也因为“末法”临近,道门根本没有动力去研究渡劫的外丹,最后只能靠自己,所以还是内丹派更胜一筹。


换而言之,齐玄素和李长歌在长生之前固然是高歌猛进,只要外力足够,甚至能将张月鹿和姚裴远远甩在身后,可是到了长生阶段之后就会面临无路可走的窘境,反而是张月鹿和姚裴能够后来居上,甚至反超。这其中的区别,有些类似于旁门左道之法和玄门正道之法。


只是齐玄素并不敢奢求长生,所以觉得这根本不是个问题,若是能侥幸长生,无路可走就飞升离世,多少人想要飞升还没这门子,甚至不知道天门朝哪开,没必要赖着不走。


不过这一点对于三位参知真人来说却是个问题,毕竟他们还不到六十岁,最少还有四十年的光阴,谁也不知道他们能否渡过一次天劫,万一渡过去了,就能实现连任大掌教的壮举,执掌道门一百四十年。


所以他们不到万不得已,不会借助外力。到了万不得已的地步,以他们的地位和道门的底蕴,外力根本不是问题,随时可以跻身长生阶段,故而可以将他们视作准仙人。


要知道同样是伪仙,也有人求而不得,被卡在最后临门一脚上面,想要长生,不知要付出多少代价,留下多少隐患。


其实也怪六代大掌教,如果他没有提前飞升,那么等到他正常飞升的时候,三位参知真人也差不多跻身长生阶段,这才是正常的流程。可惜六代大掌教没有按套路出牌,于是变成现在三位准仙人争夺大掌教之位的局面。


可以预见,千秋万代之后,六代大掌教的名声不会太好。说不定今日道门之乱象,也会被归咎到六代大掌教的头上,无能、庸碌、暗弱的评价多半是跑不掉了。


齐玄素的思绪飘飞,浑然没听七娘在说什么。


然后七娘一巴掌打醒了他。篳趣閣


齐玄素回过神来,发现“金紫鱼符”已经自行浮空对准了自己,七娘也出现在光幕之中,正虎视眈眈,似乎打算再给他一巴掌。


齐玄素赶忙道:“七娘所言极是。”


“我说什么了,你就所言极是?”七娘根本不上当,“你小子想什么呢?是我以前太温和了,还是你想要忤逆?”


在儒门的礼教体系中,忤逆之罪是“十恶”里的大罪,通常与两个字连用,分别是忤逆犯上和忤逆不孝。也就是不忠不孝,扣上这样的大帽子,轻则流放,重则一死。


儿女在父母面前不能有半点不顺从,否则就是忤逆,就是天大的罪过。只是道门取代儒门之后,主张平等,把所谓的以孝治天下批驳得一无是处,张月鹿在三教大会上已经说得非常清楚明白,自然是废除了这项所谓的大罪。


齐玄素道:“七娘,咱们道门可不讲这个,玄圣说了,父母和子女是独立的个体。”


然后齐玄素又挨了一巴掌,立时改口道:“儿子要听母亲的话,伏惟圣朝,以孝治天下。”


七娘并不打算树立什么父母威严,只是单纯不满意齐玄素在她说话的时候走神,还嘴硬,在头上打了两巴掌,便消了气,又说道:“我再说一遍,今晚你来南城的酒馆见我。”


“好。”齐玄素应道。


七娘又嘱咐道:“不要再让张丫头抓住把柄了。”


齐玄素正色道:“这是自然。”


“其他见面再说。”七娘结束了对话。


齐玄素收起手中的“金紫鱼符”,想着如今对手大多是天人,“龙睛乙一”已经不大济事,还要想办法弄点“龙睛甲九”或者“龙睛甲八”才行。


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